الباب الخامس والعشرون في معرفة أسرار مسح الرأس مسحت رأسي للظل الذي نيط بال * عرش الذي هو بالأنوار محفوف فأعجب لظل من الأنوار منبعث * فيه الدلالة : أن الظل موقوف على نتيجته ، لا عين صورته * على استقامته : ما فيه تحريف العرش سقف لجنات الخلود ، فدا * ر الخلد دائرة فيها التصاريف كالعرش إن نظرت عيناك صورته * من كل ناحية : ما فيه تجويف يا ليت شعري ، والنار التي خلقت * بالسفل ، هل سقفها بالضد موصوف فالنار دائرة في جوف جنتكم ؟ * فبيتها بجنان الخلد مسقوف ؟ لولا الدخان الذي فيها لأدركها * نور الجنان ، ولكن فيه تطفيف « 1 » نزل الروح ( على القلب ) « 2 » قال : أمسح برأسك يا عقل في الظهر لظهور سر الظل ، وفي العصر لوجود الظل في النور ، وفي المغرب لحجاب النور والظل ، وفي العشاء لاستواء الظل والنور في الحجاب ، وفي الصبح لتسمية اللّه بالنور دون ضده .

--> ( 1 ) هذه قضية أثارها ( رحمة اللّه عليه ) ، وسؤال يسأله لعلماء الحرف : ومقتضى هذا السؤال « الجنة سقفها عرش الرحمن » كما ورد في الحديث الصحيح . فهل النار كذلك يا ترى ؟ . وقوله « جنتكم » توجيه الكلام فيه لأهل الحرف ، الذين يأخذون للأشياء بظاهر ألفاظها ، ولا يتدبرون المعنى . واللّه تبارك وتعالى أعلم . ( 2 ) من المطبوعة .